世上本没有时尚，同一件事，做的人多了，自然就成了时尚。
时尚，是时代的产物。不同的时代会有不同的时尚事物；但它们的本质却一定相同，无论是好的事物，还是坏的风气。
比如宋代的说书家和清代的戏子名角，虽然在形式上，说书和唱戏看似风马牛不相及。但仔细分析它们的本质，都是雅俗共赏，能够缓解疲劳，放松心情，使人会心一笑，事情自然消解。这是好的风尚。
又如南北朝崇尚佛教、兴土木、修建佛塔，与清末纨绔子弟们养鸟斗蛐蛐儿，从事理上看，也并不相近。然而二者都败坏民风，伤及国家根本——不事工农商。这是不正之风。
时尚为大众广泛喜爱。成为时尚的事物，必须为大众了解并喜爱，也就是能够得到“草根儿”们的认同。试想，阳春白雪是断然不能成为时尚的，下里巴人或许可以。一种事物，如果人们都不懂它，何谈品味？何谈崇尚？如果有，那也不叫追求时尚，而是盲目跟风，附庸风雅。
因此，成为时尚的事物需要有群众基础。所以，当别人说唐诗、宋词在唐宋时是时尚，我从来都是不置可否的。试想，从唐代的麦地或宋代的水稻田里，随便揪出一个老农，与他谈《蜀道难》或《念奴娇·赤壁怀古》，老农会有什么反应？大概率是呲着满口的黄牙对你一笑，然后牵着他的牛回田里忙活去了，心里还在想：“这人有病。”何止是他，可能他们全村的人都会拿看白痴的眼光看你：有病啊，你！不懂还谈什么时尚？
时尚可预示国家的兴衰。比如北宋初的勤俭，由皇帝带头，民间迅速形成风尚，国家的兴盛是显而易见的。又如南宋未年，国家偏安一隅，从朝廷到民间，风气靡靡，只顾享乐，国家迅速倾颓。
好的风尚如春风细雨，润物无声；不正之风如狂风暴雨，毁物于旦夕。不正之风盛行，如同一个人筋脉尽断，即使有“九阳神功”、“易筋经”也无济于事，这样的国家只能“混吃等死”。因此，国家引导好的风气，推动对社会有益的时尚显得尤为重要。一个国家的兴盛，始于高雅时尚。
品味时尚，仔细咂摸，自有一番滋味。至于是什么味道，那就看你如何品尝了。回味无穷，唇齿留香，才是绝世美味呀！
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