世间万象，皆有其态。人情世故，常有争执，惟言语之锋锐，尤为深刻。古者有云：“口为心之门户”，若欲洞悉其人，当从言语入手。然则，骂人之术，既有其理，亦当谨慎施之，方能达意而不失风度。今以骂人之道，分述为三。
一、骂人之缘由
人之所骂，非徒发愤，也非无故生非，必有所缘。多因心中不快、委屈之积累，或因他人之过而发声。若无缘由，随意咒骂，则显其无知与粗鄙，反而损己之德。古今中外，常有因情厉辞、怒发冲冠者，然终究须思索为何而骂，方能使骂字有理。是以，骂人之初，先思因果，再作言辞，以求言之有据。
二、骂人之策略
骂人亦技艺，非但随意丢出恶言。若欲骂人而不失风度，须持有三尺之剑，言辞需精炼而含蓄。首先，观察对方之性情，若其性情温和，切不可激其怒，更须以柔克刚；其次，言辞要有节，过于激烈则反受其害，适度的讽刺，有时效果佳于直言；最后，骂人之时，不可置身于情绪之中，宜保持冷静，方能运筹帷幄，以言制胜。
例如，昔日某位文人，因邻里争吵，与人不合，虽欲发怒，却不失其文雅，遂以诗词讽刺之，令对方不可明言，反而心中自觉羞愧。其言不激烈，然犀利而有力，使得骂言反成其德，用巧妙之法取胜于心。
三、骂人之后果
骂人之后，益有深思，需思其后果。尔后之事，必将影响人际关系，若非细致斟酌，便有可能影响长久之情谊。骂人虽可一时痛快，然若以此为常，势必导致诸般误会与不和。故谓之“言之无物”，不如灵活变通，适以体察人心，诸事皆成。
智慧之人，多持包容之心，骂人未必是手段，反而应以善意引导，或以和谐回敬，或以风趣调和。在骂人之际，切不可忘记容人之广阔，因小之失豆腐大识。譬如孔子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”即是提醒我们，心量之大，方能容纳万千，而不知乎骂。
综上所述，骂人之道，非徒为快，而是为解，然需找对缘由，掌握策略，虑及后果。善用此道，非但可明了彼此之意，且可厚己之德。骂人虽易，求其智慧，实为难事；愿君行此道时，能留意其间，绽放智慧之光。
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