如是我闻，勤为华夏之风，自古传承，绵延千古，至今不衰。昔日，勤劳为国人所颂，国人亦以此自豪。无名氏曾言：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”管窥蠡测，可见一斑。
然而，时移世易，风俗亦变。华夏大地，自皇权贵胄消隐于世，民智大开；加之物产丰饶，疆土辽阔，遂有葳蕤勃发之势。然而，物阜民丰之余，稍有倦怠者，其行若闯王入京，似北洋操海，业已乐不思蜀，不求上进。或曰，吾辈奇淫巧技，何不乘器物之利以求安逸？又曰，吾等劳心费神者不堪重负，何不以财帛求匹夫于乡野？更有人言，君子以手不卷为荣，岂能身若草寄于田园？
诸君之言，颇有章法，亦粗通情理。然而视其根本，一语以蔽之，则为劳作之苦，莫之能受也。
勤于古今中外，其意多有不同。
鸿蒙初开，人迹罕有之时，勤为生存之本。盖因蒙昧无能，人族之中，病患弱小者，多不得长存，唯有勤勤恳恳者，方享饮啄之资。
率土之滨，莫非王臣。封建流毒，流转至今。命之贵贱，分之权责，是为一夫之怒，流血千里。勤于此地，已成浑噩者按部就班之囹圄，举全境之力以资一人之欲。
至于今日，勤之意亦大为改观，不可常理揣度。巧夺天工之外物，若千里之驹，终须明之者方可运作。许之以重利代为劳作者，若隔靴搔痒，终不能明了劳作之欣慰。远庖厨之君子，若一屋不扫者，何以运筹帷幄荡平天下？
勤于今人，不在于闻鸡起舞，而在于格物致知，得工事之要领；不在于鸡鸣狗盗欺上瞒下，而在于身体力行，孜孜不倦；不在于墨守成规，顾左右而言他，而在于与时俱进，君子不器。
吾等天朝子民，蒙清明盛世，万象更新，当感平安喜乐亦为生之大幸。应以君子不器之精神，振兴中华。当此之时，诸君不应贪图享乐，以古旧之姿迎缤纷盛世。当以劳之传统为根本，励精图治，策马奔腾，希求以匹夫之力凝万众之愿，以成天下大治之势。
流水不腐，户枢不蠹。勤于劳作，乐于格致，皆可大利于己。窃以为，有识之士陈陈相因之下，必有开天辟地之力。若国民皆存勤于劳作、乐于格致之心，实乃华夏之大幸也！
中华民族之复兴，尚远否？计日程功，前途可期。
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